Virtuální
centrum konvergence vědy a náboženství
Oznámení 18. února 2013
zájemcům o zápis do STAGu:
-
Kurz (seminář) Dialog vědy a náboženství s celouniverzitní nabídkou
bude pokračovat v LS 2012-13, bohužel začne později. Není ještě vyřešeno několik
administrativních věcí, které nemohu ovlivnit.
-
Letošní seminář bude běžet v rámci projektu Podpora mezioborových studií a
inovací studijních programů na Univerzitě Palackého v Olomouci (zkratka POMEZI).
-
Cílem je didakticky a systematicky lépe zpracovaný kurz, vyučovaný pod názvem
Dialog přírodních
věd a křesťanství, aplikovatelný však na všechny uzavřené náboženské i
nenáboženské systémy.
-
Na webstránce ponechávám jak vypracovávání tohoto
semináře, tak i rozpracovanou anglickou verzi
seminářů pro
studenty programu Erasmus.
-
Základní informace
o kurzu naleznete
na letáčku zde.
Evoluce, to není teorie, systém ani hypotéza, ale daleko
víc: je to
od nynějška obecná podmínka, které se musí podřizovat a vyhovovat
všechny teorie, hypotézy a systémy, mají-li být myslitelné a správné.
Pierre Teilhard de Chardin, S.J. Kristus zdroj evoluce (1945)
Problém nastane jakmile věda nebo náboženství o sobě
prohlásí,
že mají univerzální právo vyhlásit náboženské nebo vědecké dogma neomylným.
[Náboženští fundamentalisté a] kreacionisté, nebo vědečtí materialisté jsou příkladem takového
dogmatizmu.
Svou arogancí poškozují reputaci obou, vědy i náboženství.
Freeman Dyson, Physicist (Templetonova cena 2000)
Pravda nemůže být v různých náboženstvích různá, ale je
jen jediná;
proto
přes všechny kontradikce hledejme komplementaritu,
přes všechnu exkluzivitu hledejme inkluzivitu,
oboustrannou informovanost,
oboustranný dialog,
a oboustrannou transformaci.
Hans Küng, teolog (1997)
Ať se (v církvi) uznává, že každý věřící... vlastní
legitimní svobodu bádání, myšlení
a vyjadřování výsledků s pokorou a odvahou ve věcech, ve kterých je
kompetentní.
§62. Pastorání konstituce Radost a naděje (II. Vatikánum, 1965)
Poctivý dialog mezi partnery
není nic jiného než specifická cesta každého z nich do budoucnosti, k Bohu,
ať mu dávají jakékoliv jméno, nebo žádné. Dialog mezi vědou a náboženstvím je takovou cestou.
Jeho úkolem pro nábožensky věřící je pomocí konceptů vědy opouštět rychle obsolentní modely
vztahů Boha k vesmíru, a místo nich kreativně tvořit a zveřejňovat NOVÉ. fm
("Jinak se nám lidé do sytosti smějí", upozorňoval nevzdělané
křesťany biskup Augustin z Hippo, Tunis.)
Náboženství, které nesnese otázky vědy, je
náboženství pokřivené.
Filip Jaroš
|
