"Já
jsem CESTA..." J 14,6. Místo Cesta by Ježíš dnes mohl
použít širší pojem, EVOLUCE.
"Že
člověk vznikl cestou evoluce, to je dnes pro vědu mimo jakoukoliv pochybnost. Je to třeba jasně říkat
že to je vyřízená otázka, takže další diskuse o ní znamená stejné maření času, jako uvažovat ještě o tom, že se Země nemůže
točit."
Teilhard de Chardin
"Věda bez náboženství je slepá, náboženství bez vědy kulhá. "
Albert Einstein
-
Centrum
pro dialog vědy a náboženství (VAN)
se věnuje rozvíjení těchto vztahů s nábožensky i nenábožensky věřícími.
Vítá proto ke spolupráci i ty, kteří se kloní k
materialistickému scientismu jako jedinému zdroji vysvětlení všeho, co je. Vítá
k rozhovoru i ty, kteří evoluci odmítají a kloní se ke
kreacionismům nebo jeho nové podobě - inteligentnímu designu, neokreacionismu.
- Centrum plní tento úkol pořádáním
kurzů Dialog vědy a náboženství (VAN1 a VAN2) na
Cyrilometodějské
teologické fakultě (CMTF) Univerzity Palackého v Olomouci.
Metoda výuky je semi-distanční, tj.
pomocí seminářů, listservu, videokonferencí a této webstránky. Semináře
jsou určeny pro studenty všech fakult a další zájemce po dohovoru s
vyučujícím a přihlášením jako auditor.
- Dialog VAN buduje rozvíjení těchto vztahů na matrici evoluce,
která je dnes už společná oběma doménám. V náboženství díky Pierre
Teilhardovi de Chardin, a u nás díky Felixovi Maria Davídkovi. Vývojová teorie dnes představuje bod obratu v chápání vesmíru, a
tak tomu má být už i v teologii. Fenomén evoluce způsobil, že jsme se ocitli na prahu nového paradigmatu,
tj. systému
myšlení jako
"nová reformace", a proto všechno co dnes myslíme a věříme nás přímo
tlačí k dalšímu hledání, a tudíž musí být
znovu a v nových termínech promýšleno (R. J. Russell). Protože
zodpovězení
otázek, které nám klade naše existence, nemůže však přijít jen od vědy
samé, dialog vědy s náboženstvím je proto dnes obzvláště nutný. Jeho nutnost si vyžaduje nové
nebezpečí naq horizotu, vznikající globální síť fundamentalismů, a z nich se
formující terorismus, vycházející z jednostranného
postoje v tom kterém náboženském systému, který dialog nejenom že nevede, ale ani
vést nehodlá. Globální cíl dialogu je totiž založen na pomoci zachovat
civilizaci demokratického světa, i když i ona má své problémy a chyby. Nic
lepšího však lidstvo doposud nenašlo. Pracovní pole, které se
ve
společném dialogu vytváří, vede ke komplexnějšímu porozumění pravdy o našem světě, o
nás samých a nebezpečích, které před námi všemi, jako jedinou rodinou, stojí.
- Centrum má za úkol zprostředkovat
vědomí důležitosti rozvíjení interdisciplinárních vztahů věda - náboženství,
resp. spirituality i pro veřejnost, protože ona je v demokraciích tou jedinou silou volící si
politický systém.
- Centrum je teologicky zakotveno v židokřesťanské tradici, kterou rozšiřuje na základě teologie evoluce
jak ji vytvářel francouzský paleontolog, myslitel a teolog Pierre Teilhard de
Chardin, a v řádu křesťanské praxe v něm pokračoval za totality Felix
Maria Davídek* a budoval ji
jako teologii parusie. Výstupem má být výzkum vztahů vědy a náboženství vedoucí k
lepší informovanosti společnosti, a tím k budování osobnosti
člověka a napomáhání k vývoji
globální spirituality za účasti všech náboženských systémů.
- Centrum je zapojeno do řešení projektů,
jejichž hodnota je měřitelná z jejich výsledků
a prospěchu, které vykazuje pro teologickou fakultu, univerzitu, společnost
a optimalizaci katolické církve.
- Centrum VAN bylo otevřeno na Cyrilometodějské
teologické fakultě Univerzity Palackého dne 12. října 2000.
"Nic
hodnotného co děláme, nedokončíme během života, proto musíme být spaseni Nadějí.
Nic co je pravdivé, krásné a dobré, nám nedá během života kompletní
smysl, proto musíme být spaseni Vírou. Nic co děláme,
ať je to jakkoliv ctnostné, nemůžeme dokončit sami, proto musíme být
spaseni Láskou."
Reinhold Niebuhr
*) Felix Maria Davídek (1921–1988), kněz, tajně
vysvěcený biskup římskokatolické církve, zakladatel podzemní katolické
univerzity, spisovatel, básník, pedagog, vězněn v letech 1950–1964 za svůj
protikomunistický postoj. (Nápis na tabuli označující jméno jeho ulice v Chrlicích u Brna.)
|
